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江南雨荷

雨荷舞风星目翠,红唇初润月华随。静揽一池飘香叶,半是荷香半是水

 
 
 

日志

 
 

《鬼谷子神断》(3)郑永强著  

2011-07-24 21:43:54|  分类: 书库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《鬼谷子神断》(1) - 江南雨荷 - 江南雨荷

九、梦中自然语


    梦与人类的历史同样长久,可以说人人有之,夜夜有之,它和流星、彗星、日食、月食、地震以及气候和季节变化时植物出现反常、变态一样都是大自然界偶然发生的现象,是人们无法控制的生理现象,所以站在这个角度看人的梦境属于自然语的范畴。
    我赞同美国的埃里希·弗洛姆(1890-1980)心理学家的观点。他认为人在清醒时虽然是能动的,能确定目标,制定方案,付诸行动,但另一方面由于各种现实的考虑和干扰,常常不知不觉的生活在一个谎言和假象组成的网中,生活中相互猜忌,相互憎恨之中,因而正确的判断和真实的情感往往受到压抑,所以在觉醒状态下我们虽然是清醒的,但从另一个角度来看却是糊涂的。而在睡眠状态下,我们是自由的,不受各种生活环境的制约,谎言的干扰,利益的驱使,它完全处于一种纯自然的状态之中,因而正确的判断才会得以出现,超前的预见才有可能发生,也就是说我们做梦时有可能比在觉醒时表现得更为智慧,更为有创见和客观,所以说:
    做梦是另一种意义上的清醒!
    睡着了,也就醒来了!
    同时,瑞士的荣格,他的观点与弗洛伊德不同,他认为,梦是无意识心灵自发的,没有被扭曲的产物,梦给人们展示的是未加修饰的自然的真理,梦象一位诗人,他用生动而形象的语言来表示心灵的真理,当人们的心理,生理受到压抑或不平衡时梦常常来给以补偿,它常提醒你在哪方面不平衡或受到压抑、忽视,因此常对你起一个警示作用。
    英国剑桥大学教授胡钦逊曾做过一次各学科中有创造性思维的科学家工作习惯的调查,结果发现,有百分之七十的教授回答说,从一些梦中可以得到启示。瑞士日内瓦大学教授福娄瑙爱报告过对数学家调查的类似估计,六十九个数学家中有五十一个回答说:睡眠中梦能够帮助解决问题。
    许多科学家都报告过,他们借助于睡眠中所出现的梦使研究问题得到解决。
    法国数学家海德马克曾说:正当我被喧闹突然惊醒时,一个长期探索的答案突然出现了。由于它的解决路线和我过去探索过的截然不同,这对我的强烈刺激难于忘怀。
    另一位科学家马刻说:一位有机化学家教授在我们班上提出一个问题,我用心研究了一些时候,在一天夜里,当我舒适地躺下的时候,我的下意识仍在继续工作。忽然间(显然我已睡了一会儿),一些有关问题许多本质的事实在我面前出现了。
    科学家斯皮尔说:我同管理这项工作的工程师对全部问题已经讨论了几个小时,一种全新的清晰的历程展现在我的眼前,我醒了,起床后全部写出了这些别出心裁的见解,从此获得了专利。
    在美国著名生理学家坎农的一生中,他遇到困难就利用睡眠去解决。他说:在中学时代,我偶然被代数中的一个问题难住,到夜里我去睡觉前还没有解决。当我早晨醒来时,恰当的解决办法立刻出来了。一次我玩一个结构复杂的工具,颠倒了次序不会动了,我谨慎地检查机械装置,而看不出可以改正的缺点,我就求助于睡眠,一个梦过后我弄懂了正确的操作方法,很快使这个玩意儿开动了,长期以来,我靠无意识的作用过程来帮助我,已成习惯,例如我在演讲前粗略地写一个提纲,在以后的梦中我骤然醒来便写出了提纲内的好例子,恰当的问句有了新鲜的思想。
    匈牙利生物化学家,诺贝尔金奖获得者赛恩体——吉奥尔斯说:在我的床上,当上午三点到四点的睡眠醒来时,或者还在睡着的时候,不知不觉我做了大量无意识的工作,而我好多重大问题是这样解决的。
    德国化学家凯库勒长期试图为苯分子找出一个结构式。有一次由于困倦,他坐在火炉边打盹,当时望着火焰睡着了,他梦见在蛇形的行列中看见原子跳舞。忽然一条蛇抓住自己的尾巴形成了一个圆圈,在旋转。一刹那他醒了过来,一个六方形的圆圈代表苯分子的结构。这就是苯分子结构形成的设想与过程。
    美国化学家吉德伊尔研究硫化橡胶多年。他的成功是在梦中遇见一个陌生人,建议他在橡胶中加入硫磺,使他解决了橡胶老化的问题。另一位化学家瓦纳受到梦的启示建立了配位化学的基础。而罗扎诺夫受到梦的启示,发明了留声机和蜡制圆筒。
    笛卡尔曾经作过一个梦,使他在梦中想象到数学与哲学相结合的方法而成为一个新的学科。著名哲学家罗索说:当我撰写时都在梦中,整页整页的朗读我的新作。我不知道是否就在梦中产生的思想或把旧思想更新。
    关于梦中自然语举以下几例:

    1、一个有趣的梦
    8月的一天,一大早起来我回忆晚上做了一个奇怪的梦。
    梦中有许多学生都从校门放学出来,每个学生手里都拿一杆长枪说是学校搞庆典时放礼炮用的,在学校门口有一条水渠,有一学生掉进水里,被我救了上来,这时这学生的爷爷来接孙子,他爷爷说自己是“南氏人”,他穿着很土像个农民,出门时戴三顶帽子来摭住脸,回到家后才戴一顶帽子,又把其它两顶帽子给手下人带上,他家很大,也很豪华,周围人都用恐惧的眼光看着“南氏人”,南氏人说他认识我父亲。
    第二天才知渭南市有一人通过我父亲找到我让我帮他办一手续,他叫孙胜利,有一花炮厂,效益很好,三年前因不符合安全生产条件被政府封厂停产,人很土气但很富有,说炮厂一年的利润在百万元左右。目前,只能在厂内偷偷生产。
    梦境与事实有以下几点相似之处:
    南氏人——渭南人
    放学——厂子停产
    枪——花炮
    校门前有一条河——遇到了困难
    三顶帽子——封厂三年
    回家去掉帽子——偷着生产、经营
    周围人都惧怕——炮厂存在着安全问题,周围人担心
    他认识我爸——通过我父亲找我
    很土气——是个农民
    10  孙子——姓孙 
    我在释梦时常用相似理论进行的。

     揭开千古之迷——鬼谷子之神术神秘的面纱,利用哲学思想和现代科学理论,层层剥开其外衣,使你眼前豁然开朗……
      
一、连锁理论
      连锁理论是能量递增式因果连锁反应规律的简称。该规律是一种普遍性规律。它适用于任何一个领域,从自然、社会到思维,因为它是研究事物运动、发展、变化规律的理论学说。属于一种运动规律。
      任何物体(事物)一旦要运动都必须受一种外力(场)的作用。一旦受到这种外力那么其运动过程所表现出的形式是连锁的,而且先后之间互为因果关系。于是,整个物质运动过程犹如一条巨大的链条,环环相扣,紧紧相连地发展下去,直到这种力被转变为其它性质为止。正像霍尔巴赫所说,宇宙不过是一条原因和结果的无穷锁链。 
 用下图做以简单的描述:

注:F是一种外力,B、C、M表示某种物质(事物)在该外力作用下所表现出的运动过程中相似环(沿着F压缩曲线就形成了环)。
 用上图来描述连锁反应规律并不恰当,也不严谨。因为从图直观一看如一个正、余弦曲线一样,每一环象是一个周期,而每一个周期都相同。实质连锁理论谈的是每一个“环”而非“周期”。只是一个循环,并且每环都是相似的,而不是相同的。所以用该图只能粗略直观的描绘连锁理论。
    沿着F方向把曲线压缩就形成无数个环,当然一般情况下各环是大小不等的,但绝对是相似的,如果这些环都大小相等这便是连锁理论的特殊情况。这些相同的环便是“周期”。因为周期是一定的,也就是说每一环是相同,如天体运动的周期性,恒星演化的周期性,太阳黑子活动的周期性,地球四季交替的周期性,生物的生长周期性,繁衍周期等,各种物质、能量也存在着周期性的循环,在技术研究中,也常用到频率、波长的周期性,认识事物演化发展的周期性,已具有重要的理论和实际意义。如科学史上的许多伟大发现,地球绕太阳运行周期(回归年)、哈雷彗星周期、元素周期律,目前有机化学家正在编制有机物的周期表,粒子物理学家研究基本粒子按一定方式排列的周期性变化规律,数学家和物理学家合作研究周期运动、准周期运动(连锁中的相似运动)向混沌运动转化的条件和规律。生物学家在研究农作物丰收的周期、气象学家在研究干旱周期、洪水周期等等。这些都说明运动的周期性是一种自然界的普遍属性。进一步的认识、研究它,对人类认识和改造自然、社会,将产生重要作用。因为找到其运动的规律,就可以提早预知、也可以发现发明新的东西。这也就是我要写的《自然语与人类文明》、《自然语与预测》的原因。
    然而在现实中,大部分的运动形式都不是具有严格周期性的,而只是准周期的,也就是说与周期性相似。具体说就是在整个链条中每一环大小不等只是相似。这里提到的相似在下一节中专门论述。
    那么事物的运动形式为什么表现出连锁性呢?我们知道事物的发展的原动力是矛盾。事物的发展过程是矛盾又统一的斗争过程。按照系统科学的解释,孤立地平衡系统不可能出现循环,只有远离平衡态的开放系统,在与外界交换物质、能量的过程中,才可以从无序走向有序,从低序走向高序(能量递增式)。而一个有序系统如果被孤立起来,就会由于内部的熵增而最终达到平衡态,又可能走向无序或低序,形成有序与无序的链环。相应的,也表现为进化与退化的交替之环。如宇宙的天体一方面在不断生成(现在发现一些正在形成中的年轻恒星),又一方面又在不断毁灭(中子星、黑洞等);在现代天文方面,宇宙天体的演化、发展与循环是永远也不会停止的。在恒星演化方面,发现了一些弥漫星云在一起的早期恒星(如O型恒星和早期B型恒星),以及一些似云非云和似星非星的天体,这说明,从星际弥漫物质形成新恒星的过程仍在进行着从星云——恒星——星云——新恒星的循环,现代弥漫说对这种循环也提出了新的解释。生命在不断地繁殖,同时又在不断死亡。这种生死过程永远不会停止,显示出世界连锁发展宏大的纵横交织之网。


A 纵向连锁
    纵向连锁是指在单一力F作用下所产生的一个链条。是一条连锁反应。一般情况下掌握了纵向连锁理论,就可以解决许多问题。
    像珠海卢总问婚姻一例中,她向我提出了问题,就是想知道自己的婚姻将来如何。这个问题很明确,也就是说力F已产生。F可以认为是支撑她们婚姻(事物)发展下去的某种力量。那么发生在这个链条上的每一环都是相似的,也就是只要你知道其中某一环,就可以知道整个链条中的将来的任一环,或者最后一环。我正是通过她“换鞋”的这一环,正确地预测出她将会“换人”离婚的那一环。
    再如,某市一秘书长爱人姐姐的儿子在兰州铁干院上学失踪的例子,因为孩子失踪十几天,警方、校方都无结果。他们只能求助于预测学。由熟人介绍,他们一家来我单位找我,因为介绍人未来,他们一家就来到我们单位,这时我正好骑车准备出门,他们也不认识我,就拦住我打听郑老师住哪儿,这事很“巧”,通过这一自然语我作了以下分析。
    他们一家人找我的目的是找他的儿子。找我咨询只是寻找孩子这一链条中的一个环,这一环找我很“碰巧”一下子便找到了我,很顺利,那么在将来的一环中也一定顺利。当然人一定会找到了,况且我与其儿子是属同龄人,找我容易,找他们的孩子也一定容易。这二环是相似的。
    西安晚报一记者给我说他的女儿在上小学时,有一天早上女儿起来晚了,匆匆忙忙收拾自己的书包时,不小心碰掉书架上的剪刀,掉下来扎在桌面上,他感觉不对劲,就提醒女儿当天上学要注意,结果中午女儿回来时,发现脸受伤了,原来是他女儿与同学玩时,不小心被钢笔戳伤。这其实在孩子收拾书包上学时,已经形成了一条链,这条链就是上学去,而剪刀掉下来扎在“桌面”上,必然会连锁反应,直到与她的“面部”受伤相似为止。
    97年我一朋友从河南来西安,住在西安建筑科技大学招待所,在这里请注意“建筑”二字,第二天去拜访我一位老师时,他家正在建房子,第三天我们又共同看望一位朋友张某时,他家正在装修楼房,第四天我们离开西安共同去广州,在临行前我的房子因漏水而搬了一次家。由这一连串的连锁反应,我便知我们坐西安至广州的火车可能半路会出问题。果然一上车我们床铺对面的那个窗子关不上,叫乘务人员来维修后才关上,当火车行至湖南境内时,我们那节列车出了问题。等火车检修了两个多小时,同时我的行李箱的密码锁也打不开了,直至广州以后,才找到修理人员打开。我的朋友就问这一连锁反应对他来说会有什么情况?“继续连锁”我说,还告诉他在珠海的住所要发生变化,可能因为原住地要装修而引起的。他在珠海一酒店常包房子住,当时到了珠海已是晚上十时,可是车一到酒店门口时,才知酒店正在装修不能住,只好另找别的住处。
    98年10底,我去了辽宁丹东,当时没有带多少衣服,到了丹东那天,一下火车,天很冷,高总看我冷,就叫一朋友给我送来一件羊毛衫,第二天去了五龙背一部队处,部队政委又送我一件军大衣。第三天,去洁而美集团时,正好集团当天给下面发衣服,是棉夹克,总裁一定要送我一件说作为纪念,我身边一位朋友问我这几天一连都有人送衣服,那么说明什么,我说,说明今年冬天关心我的人比较多。春节前会有人送我一件很不错的皮衣。十一月我去了延安,有一朋友送我一尼子大衣,我那位朋友说那不是皮衣,我说时间还未到春节嘛!果在元月十五日安徽一朋友送我一皮夹克,这几年我还穿它,每看到它我就想起我提前三个月便知它的到来。
B横向连锁
   横向连锁理论比较深奥,读者没有搞清纵向连锁之前,很难掌握,所以本书暂不作研究。


     二、相似理论
      相似理论是在连锁理论前提下产生的。是指连锁反应中的每一“环”都是相似的,这种相似包括运动形式,存在状态,有内在的也有外在的,有本质的相似也有现象的相似。把本质相似的称为道相似,把现象相似的称为器相似。
     A 器相似
    实例中“森林起火”一例,是在问时飞来一只蛾子落在他的头发上的现象而预测的,因为头发像茂密的森林,飞蛾则像火。某女士前面有一水果盘,里面有一只桃子,她一端起来,桃子在盘子里来回滚动,这就说明她的孩子只能爬动,而难以站起来。
…… ……
好多例子这儿不多分析。
     B 道相似
     像一公司股份要发生变动之例,根据当时切瓜来分吃的现象分析连锁到将来的公司被“瓜分”的结果。这是分瓜吃与“分股”的本质上的相似。撒切尔夫人的“失足”而“跪倒”与香港按时回归由中国人民掌握主权的相似。王女士离婚一例中结婚照的曝光与他们的分手的相似等例子都是道相似之例。
     当然没有绝对意义上的器相似与道相似,大部分都是二者的结合。这是一个现象和本质的辩证关系所决定的。
另外一点需重点指出:如果没有连锁反应作为前提,而去研究相似论,那么只是纯粹的学术,无实际意义,也无法应用。就像森林起火一例中的“头发”与“森林”相似。但在应用中也有“头发”与“烦恼”的相似的,再比如,我在实际应用中与“鞋子”相似的有:前途、道路、婚姻、家庭、人际关系、交通工具、事业职务等自然语语素(见附录)。如果没有抓住一个链,而机械地去相似,那是盲目的做法,很难有成功的例子,如果相似对了,那只是碰巧而已,只能叫猜测而非预测。
     这就像易经预测中的梅花易数预测一样,有万物类象,一卦有万象,如兑卦与少女、口、羊等相似,而邵康节就知道是少女来摘花,为何却不断为羊来呢?这就他高于常人的地方。即他心中有一条链,只能在这个链的范围内预言事物。
      比如拿我回家途中遇雨一例来说,我把“擦鞋”与“遇雨”相似,曾有学生问我说:“你不是说鞋子代表‘道路、顺利’吗?怎么你却说路上会有雨呢?”这是因为他没搞明白连锁的主链条。在回家的主链条中,我“擦鞋”是其中的一环,而为什么“擦鞋”呢?无非是鞋子脏,鞋子有泥才会去擦,只有天下雨地上才会有泥。所以相似出“擦鞋”与“遇雨”的必然结果。所以只有掌握了连锁理论,再用相似论做到有的放矢,通过自然语查出将要发生的真实现象,达到科学预测的目的。
     人常说历史有惊人的相似性,写到这儿就使人自然而然想到美国历史上最富有悲剧性的伟人之死--A?林肯总统和J?F?肯尼迪被刺身亡——有如下几点惊人的相似之处:
(1) 林肯于1860年被选为总统 100年后的1960年肯尼迪当选为总统。
(2)两人都深深卷入黑人公民权问题中。
(3)两个都是在星期五他们夫人在场的情况下遇刺的。
(4) 两位夫人在白宫生活期间各失一子。
(5) 两位总统都是因子弹从背后击中头部而死。
(6) 林肯死于福特剧院,肯尼迪则是乘福特公司制造的林肯牌敞篷车在行进中遇刺。
(7) 两人死后,总统一职都由名叫约翰逊的副总统接任。他们都是南部民主党人和前参议员。
(8) 安德鲁?约翰逊生于1808年,林登?约翰逊生于100年后的1908年。
(9)  林肯的私人秘书名字与肯尼迪相同,都叫约翰,而肯尼迪的私人秘书的姓与林肯相同都是林肯。
(10)刺杀林肯的凶手约翰?威尔克斯?布恩生于1839年,刺杀约翰逊的凶手李?哈维?奥斯瓦尔德生于100年后的1939年。
(11) 两名刺客都是南部极端分子。
(12) 两名刺客均在送审前遭到暗杀。
(13) 布恩在剧院向林肯开枪,然后逃进一仓库;奥斯瓦尔德从一仓库向肯尼迪开枪,然后逃进一剧院。
(14) 林肯和肯尼迪的名字都是七个英文字母组成的。
(15) 安德鲁?约翰逊和林登?约翰逊两人的名字都由13个字母组成。
 (16) 约翰威尔克斯布恩和李哈维奥斯瓦尔德
     两人的名字都是由15个字母组成。
     这个例子实在太相似了,但绝不是一种“巧合”。

     列宁说“自然界的统一性显示在于各种现象领域的微分方程式的‘惊人的类似’中”。(《列宁选集》第2卷,1972年第295页)。方程式相似,意味着运动规律相似。例如,人们无法直接对地下水的运动规律进行研究,但从流体力学中水头的偏微分方程与电学中电动势的拉普拉斯偏微分方程式的相似形式中,推知渗流场可以用电流场模拟,从而使问题得到简化并解决。
    1923年法国物理学家德布罗意将光学现象和力学现象作了如下相似类比:在几何光学中,光运动遵循光程最短原理(费尔玛原理),在经典力学中,质点的运动遵循力学最小作用原理(莫泊丢原理),且两条原理数字方程式相似,而光具有波粒两像性,于是大胆推论:物质粒子也应具有波粒滤性。进而他把光的波长与动量的关系和实物粒子(要推测的)波长与动量的关系进行类比,预言了物质波的波长。1927年德布罗意的预言被实验证实。德布罗意的成功启发了薛定谔的思路,薛定谔又将经典力学和几何光学作了如下类比:经典力学和几何光学的数学形式相同,而几何光学是波动光学的近似,因此预言可能是波动力学的近似,由此导致波动力学的创立。
知其相似而类比,不仅可以对未知事物做出预言。得到科学发现,也是模拟自然现象创制人工自然和技术手段的逻辑基础。如生物所具有的小巧、灵敏、快速、高效、结构严谨可靠、抗干扰等许多特性,为人们提供了各种仿生技术的原型和机理。许多发明创造都是这样得来的。人类的文明史有许多这样的例子:蝙蝠与雷达、狗鼻子与电子犬、苍蝇复眼与照相机、响尾蛇与导弹、螳螂与机械手、青蛙与跟踪系统、蝴蝶引诱素与杀虫剂等等。
    控制论的创始人维纳,把生物的合目的性动作与机器从功能加以相似比较,进行功能模拟,创立了控制论科学及其方法,地质学家赖尔通过对地横比和不同时期形成的各地层情况的纵比,建立了地质渐进论和“将今论古”的方法。
    辩证和唯物主义认为世界是普遍联系的,和物质世界的统一性,就说明了相似是普遍的,万有的。广泛地存在于自然、社会和人类思维当中,日本基本粒子物理学家汤川秀树曾有如下经验之谈:把不理解的(未知的)事物与已知的事物进行相似比较,从中可得到新的发现。为此就把电磁力(已知事物)和核力(未知事物)进行相似比较而得到分子理论的发现,使日本获得第一诺贝尔奖牌。哲学家兼自然科学家康德说:“每当理智缺乏可靠论证的思路时,类比(相似)这个方法往往能指引我们前进。”辩证法大师黑格尔也高度评价这个方法,认为它理应在经验科学中占据很高地位。享有“天空立法者”美誉的开普勒说,他喜欢这个方法,甚至称此为他“最可靠的老师”。
    从这些可见相似原理之一斑。
 

三、自然语
      和连锁理论相似理论相比,自然语就显得更具有实际意义,因为没有自然语就无法查出将来的预测结果,自然语是预测模型中的数据、资料、已知条件,是在我们眼前的已知世界,“自然语”中的“语”当“现象”、“符号”、“存在”讲,“自然”当“真实”、“客观”、“自然界“讲,也可以当形容词、副词来讲,自然而然,自自然然,不加修饰、人为的造做也就是不受主观控制的东西。
自然语有广义和狭义之分。


A 广义自然语
     广义自然语是指广为人知的已被大部分人所认识掌握了的知识、现象、符号等。如:人们看到日出,便知是早上,见日落便知是傍晚;看云识天气,望落叶而知秋;见瓶水之冰而知天之寒也;上街遇见红灯便停;还有各种礼节、身体语言;各种专业的动作或信号如航海、军事或某些野外作业中的旗语,其方法是双手挥动两面小旗,做出不同的姿势,借以把通信内容传达给对方;还有“手语”是聋哑人之间传递思想的方法。舞蹈艺术中的体态语言等专业语言都属于广义自然语的范畴。
     进而引申自然科学知识、艺术、各种语言学都属广义自然语。因为它们都是人们从不同的角度、层次对自然、社会、人类思维的认识、研究和探索。
下面是国内初中教材中的两篇文章,都属于广义自然语。 

大自然的语言
     立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。
    几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。杏花开了,就好象大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好象在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。
     这些自然现象,我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代,利用物候知识来研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学。物候学记录植物的生产荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
      物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物,它比气象仪器复杂得多,灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合,也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里,比较简便,容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。
    北京的物候记录,1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右,比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料,可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的,结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟,选择适宜的播种日期,这种损失就可能避免。
 物候现象的来临决定于哪些因素呢?
     首先是纬度。越往北桃花开得越迟,候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著,冬冷夏热。冬季南北温度悬殊,夏季却相差不大。在春天,早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间,南京桃花要比北京早开20天,但是到晚春五月初,南京刺槐花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促,冬天结束,夏天就到了。
     经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方,比同纬度的内陆,冬天温和,春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1?但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节,烟台要到立夏。两地纬度相差无几,但烟台靠海,春天便来得迟了。
    影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟,而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重,在无风的夜晚,冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季,特别是这两季的早晨,极为显著,常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功,在山脚反不适宜,就是这个道理。
      此外,物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录,拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较,可以看出后者比前者早九天。就是说,春天提前九天。
     物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时,选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划,确定造林和采集树木种子的日期,很有参考价值,还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区,也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种,而山区的气候、土壤对农作物的适应情况,有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展,开展山区物候观测是必要的。
    物候学是关系到农业丰产的科学,我们要进一步加强物候观测,懂得大自然的语言,争取农业更大的丰收。
大自然的文字 
     你老早就认识了字,并且毫不费力地读出街上的随便哪一块招牌。你不会跑到理发馆里去买药,也不会跑到药房里去理发。如果人们不陪你,你也会很容易地找到路只需要给你正确的街名和门牌号码。
     文字真是好东西。认识了字,就可以读完最厚的书,可以了解世界上的一切事情。
      但是也有另外一套文字,这是每个想成为真正有学识的人应该知道的。
      这就是大自然的文字。它总共有成千上万个字母。天上的每一颗星就是一个字母。你脚下的每粒小石子也是一个字母。
     对于不认识这一套文字的人说来,所有的星全是一样的东西。而有些人却认得许多星的名字,并且可以说出它跟别的星有什么分别。
     就像书里的话是用字母组成的一样,天上的星也组成星座。
    从古以来,当水手们需要在海上寻找道路的时候,他们就去看那星星写成的书。你知道,在水面上船只是不会留痕迹的,那里也没有什么写着“由此往北”的有箭头的指路牌。
     但是水手们并不需要这样的指路牌。他们有带磁针的罗盘,磁针永远指着北边。即使他们没有罗盘,他们也照样迷不了路。他们朝天望望,在许多星座当中找到了小熊星座,在小熊星座当中找到了北极星。有北极星的那边就是北方。
      云,也是天空大书上的字母。它不但讲现在的事情,而且讲将来的事情。在天气最好的时候,根据云可以预测出雷雨或者淫雨。
      有时候,在炎热的夏季,天空远远耸立着一座白色的云山。从这座云山向左右伸出两个尖头。山变得象铁匠铺里的铁砧了。
     飞行员知道,砧状云是雷雨的预兆。应该离它远一些才好。如果在它里面飞行,它会把飞机毁掉——在那儿的风就是刮得那么有力。
 天空的使者——鸟,也会教给那些留心观察它们的人许多本领。
      假如燕子在空中飞得很高,看去很小很小,那就会有好天气。白嘴鸦飞来说,春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们,热天已经过去了。
     太阳光还是很热的,是个平静、晴朗的日子,这时候从远方传来奇怪的不安的声音,好象有人在高空互相呼应着。声音越来越高,越来越近。凝视天空终于可以勉强分辨出一张模糊的蜘蛛网,就象给风吹着似的。蜘蛛网飞近了,抬起头来,已经瞧出,这不是什么蜘蛛网,而是许多长脖子的鸟。它们呈人字形飞着,排成整齐的队形朝着阳光照耀着森林飞行。但是很快又分辨不出一只只的鸟来了,又像是张蜘蛛网了。一转眼功夫,连蜘蛛网也无影无踪了,它们好象融化在天空里一样。只有那声音还从远方传来,好象在说:
“再见!再见!明年春天见!”
      阅读天空这本大书,可以了解许多新奇的东西。
     连我们脚底下的土地,在会读它的人看来也是一本很有趣的书。
     现在,在建筑工地上,挖土工人的铁锹碰到了灰色的石头。在你看来这不过是普通的石头,可是懂得大自然文字的人看来,它并不是普通的石头,而是石灰石。它是从碎贝壳变化而成的,你知道贝类是海洋里的居民。可见,在很古的时代,这个现在是城市的地方曾经是一片汪洋大海。
     有时候,你在森林里走,忽然看到树林当中躺着一块很大的花岗石块,上面披着青苔,就象披着毛皮一般。
     它是怎样到这儿来的呢?而且,它又是怎样穿过茂密的森林的呢?
       谁如果认识大自然的文字,就会立刻说出,这叫做漂砾,它不是人搬来的,而是冰搬来的。这些冰川从寒冷的北方爬过来,沿路把岩石砸碎,并且把砸下来的碎石块带着一起走。这是好久以前的事了,当时这儿还根本没有森林。漂砾周围的森林是后来才长的。
     要学会大自然的文字,应当从小就常常到森林里或者田野上去走走,去注意观察一切东西。假如有什么不明白的地方,应当到书里去寻找解释。
     还就该经常去请教有学识的人:这是什么石头?这是什么树?这只鸟叫什么名字?雪地上面是什么东西的足迹?
     这样,等你将来长大了,做一个建筑工人,或者飞行员,或者海员,或者田地上的工程师——农艺师,你看大自然的书一定会象那印在纸上的书一样清楚明白。


B 狭义自然语
      狭义自然语是我们在此专门研究的重点内容。是指在连锁理论中有价值的自然语。在预测中用的都是狭义自然语。它是一个事物发展链条的闪光点。
     易经预测中的“外应”,风水学中的形势(峦头),还有孔子谈的君子“见几而作”,“研几入微”中的“几”是当征兆讲,《周易?系辞上》:“天垂象,见吉凶,圣人象之”都属于狭义自然语。
   《水浒》中宋江征方腊之前军旗被大风刮折,军师识得此自然语认为不宜出兵,而宋江则强行出兵,致使梁山损失惨重,从此走向消亡。虽然是文学,但文学家的文章来源于现实,却高于现实。正因为高于现实,所以才有文学家在写作中运用了大量与自然语有关的内容,这也是文学家对自然语朦胧的“感触”吧!在古今中外的历史、文学、战争史、科学史中有许多自然语的例子。可以这么说,古今中外许多绝顶聪明的人都差不多带有神秘主义,这恐怕是由于他们过于聪明,使他们能够站在一个被普通人无法理解的复杂认识世界的门槛上的缘故。他们对自然语或多或少都朦胧的感觉到它的存在,正因为这,使他们变得聪明而神秘。科学史中,牛顿通过苹果落地,这普通的自然语推导出万有引力定律,阿基米德在浴缸中看到水溢出这一自然语推出了浮力定律,而解决了“王冠之谜”。瓦特发现茶壶盖的“蹦跳”而发明了蒸汽机,爱因斯坦在梦中(梦境属于自然语)弄通了广义和狭义相对论,门捷列夫也是在睡梦中找到了排列元素周期表的答案;苯环的发现也是在梦中,通过梦境中的几条蛇的首尾相连的自然语而得知苯环的分子式……。
 总之,在好多领域,都会发现自然语的踪迹。
     记得有一个研究生,听人说我在研究自然语,就非要我给他下一个定义来解释自然语,我说:“你已习惯于课堂、教材的那种学习方式,而学习自然语不能以这种机械的方式去学习”。我接着说:自然语作为一个理论体系,那么什么是自然语呢?
     日出霞光,日落黄昏。湖光漪漪山色悠悠,四季更替,日月运行。可知万物运动之规律,可知事物之未来这些就是自然语。
     国人们习惯于不给一个名词做一定义,不习惯于解释:“什么是……”之类的问题。如此人们常说“世道变了”时,双方都不会首先来定义什么是“世道”,即使旁边站着一个小孩。也不会去解释什么是“世道”,而是靠他们对“世道”那种事先的领悟。并基于事先的领悟来领悟话语。
      当我们说及自然语时,我们总有一种对“自然”对“语言”的领悟,然后再对“自然语”来领悟和把握。
       当今的各种文献、教材,特别是课堂讲授的教育场合。都有一种无形的力量迫使我们每个人首先进行“什么是……”的规定。这种规定可以提供一种确定性。但这种确定性实际上并不能给我们提供什么真正的帮助,相反,倒会妨碍我们的领悟。因为这样的规定的确定,使得本来的“内在”领悟变成了一种外在关系,首先拆散了领悟的整体,打破了一个体系,使之变得零散,违背了世界是普遍联系的观点。而且还会使富有内含的东西变成了抽象空洞的东西,使我们的思想远离最初的轨道而进入一种难归的歧路。
      然而“自然语”需要明晰,但这种明晰首先不是通过规定来使它明晰,而是让它自行明晰起来。
      这种自行、自然地明晰是通过你对自然语体系的了解、应用、实践之后的整体把握和领悟之后而实现的。语言是一种符号现象,自然语则是自然、社会、人类的内在特性和力量,是自然各部分特殊的和解能力,是自然显示的可能性,是自然形态和表现,人类语言属于自然语的一部分,但人应首先聆听(包括观察、体悟、理解)自然的言说(现象、符号、表现),理解自然的象征和密码。在工业文明以后,人们以表达的语言取代自然的语言,于是人们不能与自然客观交流和融通,人已不知自然为何物了,讲究主观,而远离了客观,于是更靠近了失败。
 这位研究生听我说完,若有所思的点了点头。我不知他是否听明白了我的意思。

 

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